谷雨“牵手”中文日 汉字何故与节气相遇?

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中新社北京4月19日电 (国璇 曾玥)4月19日,我国迎来阴历春季的最终一个节气——谷雨,这一天也是第十五个联合国中文日。“雨生百谷”相逢中文日,其间包含着时令节气和汉字间的美妙联络。
2010年,为着重言语文明多样性的重要性,推进六种官方言语的相等运用,联合国方面宣告发动联合国言语日。同年,我国常驻联合国代表团向联合国主张,将每年的联合国中文日定在我国传统节气谷雨当天,以留念“中华文字鼻祖”仓颉造字的奉献。
“秦汉时期,仓颉造字被赋予了‘天雨粟’的祥瑞颜色,这刚好与‘雨生百谷’的谷雨节气相符合,所以自汉代以来就有‘清明祭黄帝,谷雨祭仓颉’的民间传统。”我国人民大学文学院副教授陶曲勇在承受中新社记者采访时表明。
我国传统文明中一直流传着仓颉造字的说法,相关记载多见于古籍。秦代李斯的《仓颉篇》清晰记载说:“仓颉作书,以教后裔。”《淮南子·本经训》中也记载:“昔者仓颉作书,而天雨粟,鬼夜哭。”
陶曲勇说:“文字的发生关于一个文明而言,其价值怎样估计都不过火,所以我国古人十分崇拜仓颉。”“传于异地,留于异时”,汉字的发生是中华文明肇始的重要标志,发明汉字的仓颉因此被视为一个代表汉字来历、传承中华文明的文明符号。
汉字之外,时令节气也是中华文明的明显标识。我国人很早认识到气候、物候等改变与农业生产的联络,逐步形成了一套特定的季节系统,即二十四节气。作为我国农耕文明的结晶,节气也被赋予了深沉的文明意味。
仓颉造字和谷雨节气既有关联性,又都包含浓郁的文明内在,促成了联合国中文日与谷雨的相遇。每年的联合国中文日,联合国及国际各国都会展开形式多样的庆祝活动,包含举行“汉语桥”国际中学生中文竞赛、体会书法、演唱中文歌曲、举行书画展等,成为全国际民众学习中文、了解我国的桥梁与窗口。
据悉,现在,全球180多个国家和地区展开中文教育,超越80个国家将中文归入国民教育系统,外国正在学习中文的人数超越3000万,累计学习和运用中文的人数挨近2亿。国际规模内的“中文热”继续升温。
有观念以为,在时令节气的文明语境中留念文字的发明,也表现了中华文明的意蕴漫长。作为中华文明的重要载体,汉字承载了我国人的思维方法和文明基因。
如国学大师陈寅恪所说,“凡解说一字便是作一部文明史”。美国女孩安妮在小学时触摸中文,之后来到北京大学燕京书院深化了解我国,从汉字“缘”中感受到中美文明的差异。“我国人很考究缘分,描述人和人之间的美妙联络,是一个宛转美丽的词。但英语里没有精确对应缘分的词,这和中美地理环境、传统思维等要素有关。这也是学习言语的必要性,由于翻译很难彻底解说原词表达的情感。”
陶曲勇表明,汉字是国际上仅有连续至今且仍在运用的自源性文字系统,联合国中文日的设立正有用推进中文从运用人数“最多”向“更广”的规模扩展,促进中华文明与其他文明沟通互鉴。
“跟着国际上中文学习的‘朋友圈’继续扩展,咱们还应注重使用现代科技手法加强中文教育,让更多人读懂汉字的魅力。”陶曲勇说。(完)
来历:我国新闻网
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是说谷雨后降雨量增多,浮萍开端成长,接着布谷鸟便开端提示人们播种了,然后是桑树上开端见到戴胜鸟。

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民间风俗

十四节气不仅是一种时刻体系,更是一套具有丰厚内在的日子与风俗体系。

1

喝谷雨茶

谷雨有喝茶的风俗。谷雨茶也便是雨前茶,是谷雨时节采制的春茶,又名二春茶。传说谷雨这天的茶喝了会清火、辟邪、明目等。

2

赏牡丹

“谷雨三朝看牡丹”,牡丹花被称为谷雨花、富贵花,谷雨时节赏牡丹已连绵千年。

3

“吃春”

人们把春天采摘、食用香椿说成是“吃春”。香椿一般分为紫椿芽、绿椿芽,尤以紫椿芽最佳。

诗词

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谈及与“谷雨”有关的诗词,宋代仇远所作的《浣溪沙》常被提起,词中写道:“红紫妆林绿满池,游丝飞絮两依依。合理谷雨弄晴时。射鸭矮阑苍藓滑,画眉小槛晚花迟。一年弹指又春归。”诗人用寥寥数语,勾勒出谷雨时节的春日美景。一起,词中也流露出一种杂乱的心情。一方面,诗人对眼前春意盎然的美景感到欢喜;另一方面,面临这夸姣的春光行将逝去,不由又生出一丝不舍与惆怅。

谷雨时节,时值暮春。当“杨花落尽子规啼”,看到最终一抹春光逐渐离去,人们心中的那一份伤春惜春之烦恼,在所难免,可也不用沉湎其间。正如宋代秦观所写“芳香歇去何必恨,夏木阴阴正可人”,春有春的夸姣,夏有夏的热烈,适应更迭、与时舒卷就好。

这种心境,清代郑板桥,深谙其妙。他作七言诗曰:“不风不雨正晴和,翠竹亭亭好节柯。独爱晚凉佳客至,一壶新茗泡松萝。几枝新叶萧萧竹,数笔横皴淡淡山。正好清明连谷雨,一杯香茗坐其间。”和好友泡上一壶谷雨茶,赏美景,品香茗,畅怀畅谈。诗人为咱们勾勒出的这番现象,真实令人醉心神往。

起居摄生

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在春末,

在温润的谷雨中

放下千般心思,

敬人世草木,

也敬年月沉着。

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